──新・読書ノート──

　　　　　柿沼徹詩集『もんしろちょうの道順』・・・・・・・・・・・木村草弥
　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・・・・・・思潮社2012/06/30刊・・・・・・・・・

この詩集は、先に採り上げた柴田千晶の詩集とは真反対の、ささやかな、静かな、短い詩篇である。
この本の題名になっていると思われる詩を、先ず引く。


　　　　　　　もんしろちょう

　　　　もんしろちょうは
　　　　不可解な過去をもっている

　　　　蛹

　　　　もんしろちょうには
　　　　もんしろちょうではなかった過去がある
　　　　切って落とされたかのように
　　　　あとかたも残っていないが

　　　　青虫
　　　　卵

　　　　ヒメジョオンの咲く空き地のなかで
　　　　一羽のもんしろちょうが いっしんに
　　　　ヒメジョオンのあたりを舞っている

　　　　それは立ち止まることとはちがう
　　　　考えることとはちがう
　　　　語りかけることとはちがう
　　　　それは流れることですらない

　　　　切って落とされたような
　　　　白い今が
　　　　ひらひらと宙に浮いている

　　　　ビルの谷間の、人目につかない
　　　　この空き地のなかで
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　　　　　　　やり方

　　　　蟻には蟻のやり方があるから
　　　　土を這い、茎をつたわり
　　　　土を這い、触角で伝え合う
　　　　お互いの名前を知らないままに

　　　　枝には枝のやり方があるから
　　　　土の上に微細な影を作っている
　　　　ときおり風が吹くと
　　　　影をゆする
　　　　だれかへの合図みたいに

　　　　不意に名前を
　　　　ひとつの名前を思い起こす
　　　　その人がいなくなったあとも
　　　　空気がゆっくりとながれている
　　　　だれも残つていない校庭に
　　　　用水路の水面に……

　　　　石ころには石ころのやり方があるから
　　　　いつのまにか道ばたに落ちている
　　　　なにひとつ言わず
　　　　蹴られると
　　　　自分の音をたてて転がる
　　　　そして動かなくなる

　　　　私たちは
　　　　名前を呟くことができる
　　　　二度と会うこともないので
　　　　名前のまえに立ってみる
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　　　　　　　しわくちゃ

　　　　もうだいぶ歩いたのに
　　　　医師のひと言ふた言が
　　　　頭の中で
　　　　わんわんと鳴っている
　　　　どこまで来てもこの道路は
　　　　ありふれた商店街に沿っている
　　　　背後から
　　　　母の相貌が追ってくる

　　　　赤信号で
　　　　従順に停止する自動車たち
　　　　夕方の空には
　　　　疵ひとつ見あたらない

　　　　こなごなに砕けずに整列して
　　　　バスを待つ人びとの顔があった
　　　　石塀の上で
　　　　夥しいツボミが
　　　　色を滲ませ
　　　　いっせいにこちらを見つめている

　　　　なぜそこにあるのか
　　　　かたちを整えたまま壊れないのか

　　　　バスがやってくる
　　　　へッドライトの
　　　　しわくちゃな光が
　　　　こちらに向かってくる

　　　　わたくしの両目にへばりつこうとして
　　　　みるみる迫ってくる
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　　　　　　　敵

　　　　とおい煤煙のように
　　　　木立がけぶっている

　　　　私のいない場所に
　　　　行ってみたい

　　　　記憶の外から
　　　　太陽が照りつけてくる
　　　　山裾の段々畑の
　　　　畝と畝のあいだ

　　　　言葉のない昼夜を
　　　　知り尽くした下草たちの戦い
　　　　だがとおい煤煙のように
　　　　木立はけぶっている
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この詩集には全部で２４篇の詩が載っているが、みんな、こういう感じの詩である。
作者は1957年、東京都北多摩郡生まれ。　今までに三冊の詩集を出しているらしい。

この本の出版社である思潮社の発行する「現代詩年鑑2013」に「詩と空間について」と題して阿部嘉昭が書いている。

＜詩には「哲学詩」と呼ぶべきジャンルがあるように思う。
著名な例ではまど・みちおの詩篇「りんご」をイメージできるが（中略）今年はそうした哲学詩集に二冊の目覚ましい成果があった。
柿沼徹『もんしろちょうの道順』（思潮社）と大橋政人『２６個の風船』（榛名まほろば出版）。前者には樹木と自身の対峙が顕著だ。
だが詩篇「敵」の冒頭、
《とおい煤煙のように/木立がけぶっている//私のいない場所に/行
ってみたい》は樹木との対話を超えて、読み過ごせない恐
怖をも喚起する本質的なフレーズだった。そう、「私のい
ない場所に/行」くことはありえないのだ。場所に行くこ
とはたえず不自由にも「私」を伴うから。ところがそうい
う場所への志向がたしかにあって、想像裡に無化された
「私」は指標となった空間と事物に「けぶり」を感覚する
しかない。それはきっと時間の「けぶり」だろう。いずれ
にせよ柿沼の時空把握には不吉とも渺茫ともいえる穴が穿
たれる。かつて飼った愛犬「コロ」とともに死んでいる
（死につづけている）家族の質的差異。マンション建設予
定地の消滅と母の消滅をかさねることで、「在るもの」が
消失の穴を前提にしていることへの気づき。空間が消失に
より静かに壮麗化されているこの逆転が再読を促す。
「在るもの」によって詩句が先行される鉄則がつらぬかれ
ている。だから柿沼詩は「写生」概念にも隣接して、視覚
の奥深さと一如になる。詩篇「ハナミズキ」—— ≪空間の
割れやすいすきま/を縫うようにして/すきまを追いかけ
るように/流れ出している//空中にばらまかれた枝枝
が/乾いた亀裂をかたどっている// 一樹のたたずまい
が/私たちの挙動を/眺めかえしてくる//幹は/地面か
ら垂直にたち上がり/とつぜん水平に枝を差し出し/枝先
を/すくい上げている/それらあわただしい枝枝の/挙動
の素早さを/目に見ることができない≫(全篇)。　＞

と書いている。　何とも「哲学的な」読みである。
私には、読み解けないことなので、当該部分を引いてみた。