↑　影絵芝居　ワヤン・クリッの一場面
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　　　草弥の詩作品＜草の領域＞
　　　　　　poetic, or not poetic,
　　　　　　that is question. me free !
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──草弥の詩作品──（７６）
　
　　　　 原初（もとつはじめ）の美・・・・・・・・・・・・・・・・・・木村草弥

　　　　　バリ島
　　　バリ──朝の露、昼の陽、
　　　やがて来る濡れたような完璧な闇
　　　バリ島に舞い下りた神々は贅沢だ
　　　寺院は花と贈り物に満ちる
　　　信仰ふかい人々と
　　　蓮の花のゆっくりした開花と落花のテンポ
　　　湧く水は渇きを知らず
　　　大地は全てをつつんでふかぶかと呼吸する
　　　花々は虫を遊ばせ
　　　自らの肢体の美しさを見せつけて微笑（ほほえ）む
　　　バリ──聖と俗との間を行き来する
　　　原初（もとつはじめ）の美意識の島、花々満ちて
　　　うねうねと棚田がつづく風景の
　　　行きつく先はウブドゥの村
　　　パンダワ王子コワラ王子の争いの
　　　やるせない物語の影絵芝居（ワヤン・クリッ）
　　　ガムランの楽に合せて操り師（ダラン）は
　　　人形つかい語る叙事詩（マハー・バーラタ）を
　　　人形は水牛の皮と骨でもって
　　　精緻につくる心の影なのだ

　　　　　仏伝図 ─ボロブドール─
　　　摩耶夫人は不思議な夢を語った、
　　　アショカの園の昼下りのこと
　　　釈尊の誕生を予言するバラモン僧に
　　　感謝の布施をする王と摩耶
　　　苦行で痩せ細った太子に
　　　乳粥をさしあげる娘スジャータが居た
　　　この名に因んで「めいらく」という乳製品会社が
　　　「スジャータ」コーヒー・フレッシュを売り出した
　　　怒り、憂いは醜い顔に彫られた
　　　「悪い顔」（ヴィルパ）の文字を添えて
　　　禅定とは気を集中し思惟をこらし
　　　真理を追求（ついぐ）する姿と言う
　　　釈尊の初転法輪の力によって
　　　バラモン僧は比丘（びく）になった
　　　百二十一面目のレリーフの「仏伝図」
　　　涅槃まで描かれずここにて終る
　　　第一円壇ま東に向くストゥーパは
　　　幸運を招くとみな像に手を伸ばす
　　　たたなわる巨（おお）きな石塊のシルエット
　　　平原に赤い夕陽が没してゆく
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詩誌「詩と思想」2013年8月号に、この私の新作が掲載された。
本日付けで発売となったので、ここに載せておく。
原文はタテ書きである。