──新・読書ノート──

　　　　　　　古田鏡三歌集『せせらぎ』・・・・・・・・・・・・・木村草弥
　　　　　　　　　　　　　　　　・・・・・・ながらみ書房2020/05/30刊・・・・・・・・・

この本が恵贈されてきた。「未来山脈」の会員だが、私には未知の人である。
巻末に載る略歴を引いておく。

古田鏡三
1947年　長野県木曽郡大桑村　生まれ
1962年　石川島汎用機械木曽事業所に就職
20歳代より自由詩、作詞を始める。各種の講座、同人誌に入会
1992年　「未来山脈」入会。光本恵子に師事

この略歴の、すぐ後に
＜詩、短歌の魔力にとりつかれ、70歳代の今、口語自由律の世界をゆっくり歩いています。＞　と書いてある。
この本はソフトカバーの「帯」もない清楚な本づくりであり、著者の思いが籠っているようで好感が持てる。
この本には巻頭に「序文」として光本恵子が6ページにわたって詳しく書いていて、本の要約が尽くされているので、私が付け加えることは何もないのだが、少し書いてみる。

この本は一ページに四首の歌を組んであり、ページ数も176ページあるので相当な歌の数だろう。
巻末には若い頃に没頭した「歌謡」詩が16篇収録されている。この頃、古田氏は「作詞家」になりたかったのだろう。
いずれも整った佳い作詞である。いずれも三番まである長いものなので、ここに引くのは見送る。

光本恵子は序文でも「木曽馬のような頑固で優しい男」と書く。
私には未知の人だが、「木曽の工場で働き、木曽の田畑を耕し、牛を飼って育て、それ木曽牛として売って」生きてきたのだろう。
古田氏と光本とのふれあいは、光本がラジオ信越放送の「口語短歌入門」をやっていた頃で1990年代のことだという。
古田は、その番組の常連だった、という。それから三十年。長い付き合いである。

光本の序文に続いて、木曽御嶽山の雪を被ったカラー写真と
　　　「きそ」の語源を　尋ね歩く　瀬音にまざり　此こだよ　石ころの声
の歌を刷ったページがある。これも作者のこだわりだろうか。　佳い歌である。

巻頭の一連は「夕焼とんび」という名前で
　　　■母ちゃんは米を肩に　おらは提灯を手に水車小屋へ沢づたいの夜道
　　　■川向こうの山を軽便が行く　材木をいっぱい背にしてひとり静かに
　　　■子牛と競り市　手綱にひびく最後のひと声に牛がうなずく
　　　
これらの歌が載っている。作者の「原風景」なのであろう。

　　　■メロンは妻へ花は仏壇へ温泉帰りの買物　今日は母の日
　　　■君は我れを惑わす古い頭を押しのけて「未来山脈」がやってくる
　　　■夕飯を食べつつ将来のショウの字を家族に聞く　これが幸せ
　　　■わが母を看取り妻は子を背負い同じ鍬をもつ

ここで、作者の「癖」について指摘しておきたい。
「此こ」 「我れ」などの送り仮名のことである。
アンダーラインを入れておいた。
これらは、もちろん間違いではない。ただ「此処」 「我」でいい筈である。それが嫌ならカナ書きでもいいのである。

　　　■どうなるのか我が家　安政三年が平成の大修理に入った
　　　■ぽつぽつと生きざまを語る職人の手は休むことを知らない
　　　■土台が有って屋根がある　人と木材で生き返ろうとする
　　　■首都圏に積雪のニュースが今日も　一メートルの雪つづきの町

作者の故郷も、わが家も古いらしい。それらの哀歓を淡々と歌にしていて秀逸である。

　　　■剥製の第三春山号に寄りそう飼い主の姿開田高原の時は流れて
　　　■調教の女性に従い木曽馬は不運の歴史を背負い今日も歩む
　　　■「きんこ」とは繭玉のこと絹糸から布になる　蚕さんがつくるのだ
　　　■稲が藁になり縄になる手を加えれば草鞋になる　さあ歩こう

作者は故郷を詠う。木曽馬を詠う。信州で盛んだった養蚕のことを偲ぶ。よいことである。

「歌謡詩をうたう」という項目があって、短歌を始める前に熱中したことを詠う。
　　　■体験が声に唄の味に染みついたそんな歌い手様に逢いたい
　　　■短歌ならば作詞ならばと始めたけれど詞は没でレコード化ならず
　　　■聞いて書いて読んで詩と詞　歌に唄　さわやかな風だ

無数の作詞をめざす人たちが居て、作詞家の世界も果てしない。ありきたりの才能では、芽が出ない。
そんな挫折が、歌の原動力になるのである。木曽人がんばれ。

「旅へ」という旅行の歌がつづく一連がある。
　　　■倉敷を歩く瀬戸大橋わたる島もある　古さ新しさ味わいつつ
　　　■小豆島の桟橋で独りたたずむ女　船から降りてきた男と去った
　　　■セントレアを後に野間灯台へちょうど引潮　岩場は緑の海草だ
　　　■あでやかに素朴なおどり黒の帯　由来は歴史の上に立って

旅の哀歓が、さりげなく詠われている。

　　　■のろまで下手でそっぽ向かれそれでも歌謡詩風に生きてみようか
　　　■人のこころを自然のながれを文字にして口語短歌と語らう夕べ
　　　■一枚の白い紙に何を描く　絵か文字かそれとも白のまま

思いは果てしなく、さまざまに巡る。

　　　■土が草が叫ぶ　とにかく働けや機械化して尚はたらくのだ
　　　■耕耘機に飛び出た蛙まだ眠ってたのか　さあ眼を覚ませ百姓だ
　　　■御嶽海のポスター壁に貼り今日も野良仕事の行き帰りに立ちどまる
　　　■助手席にいつも地図を乗せ少年の日の夢をさがしつづける

「農」に生きる男の一生の「あれこれ」である。　　　
　　　
この本の巻末にある歌
　　　■今日もせせらぎが聞こえてくる　誰かがささやいている

この歌から、この本の題名が採られている。
簡潔であって、かつ清楚な佳い歌である。
作者の歌は冗長なところがなく、よく推敲されている。
「未来山脈」の最近号に載る歌も、よく整っている。

巻末に近い「桧の木」という項目の歌
　　　■人間ドックの精密検査四通　やはりそうか覚悟して空を
　　　■おれの誕生日と日記に書く　あと三年とは書けなかった
　　　■仕事に酒に世の風によくぞ耐えぬいた　胃袋さん

これらの歌が意味するものは何なのか、何の説明もないので分からないが、私の思い過ごしであることを祈っておく。

とりとめのない雑駁な鑑賞に終始したことをお詫びする。
これからも佳い歌を詠っていただくようお祈りして抄出を終わる。
ご恵贈有難うございました。　　　　　　　　　　　(完)